第一百二十五章 边境巡逻队 (第2/2页)
　　
　　这就要说道东非殖民地的政策，说难听点就是和关门打狗一个套路，既然要对肯尼亚北部的土著动手，自然要切断其与外部的联系。
　　
　　同时要防止境外的土著又渗透到东非殖民地境内来。
　　
　　要知道，非洲有许多的部落，他们可没有什么领土概念，哪里有水草，就去哪里狩猎和放牧。
　　
　　要是东非前脚清理完本土的土著，后脚又让境外的土著部落溜了进来，那不白忙活了！
　　
　　尤其是肯尼亚北部和索马里地区，气候更为干旱，许多部落都是以游牧为生。
　　
　　所以东非边境巡逻队的任务就是，强制将索马里的部落和肯尼亚分开，同时驱逐边界地带的索马里人。
　　
　　而肯尼亚和索马里临时边界以沙漠和草地为主，沙漠里最好的交通工具就是骆驼。
　　
　　东非殖民地接触骆驼的时间还是很早的，因为桑给巴尔就有不少，每一批上岸的东非移民，都能在达累斯萨拉姆等沿海城市见到骆驼。
　　
　　所以东非殖民地政府用骆驼组建骑兵的历史也不算晚，在接收了一部分桑给巴尔的骆驼后，就建立了一只两百多人规模的骆驼骑兵。
　　
　　现在这支骑兵部队，全部活跃在肯尼亚北部，肯尼亚前世也是骆驼大国，数量在三百多万只左右，仅次于苏丹和索马里。
　　
　　东非殖民地当然不可能在肯尼亚境内养那么多骆驼，骆驼活动范围最适合沙漠，在其他区域就不是很灵活了（主要是其他牲口更有优势）。
　　
　　东非殖民地目前也只有肯尼亚北部的适合大规模发展骆驼养殖，可肯尼亚北部的草场也不少，而且面积远在沙漠之上，所以用来大规模养牛，马都是可以的。
　　
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　　汉斯·巴克就是这支驼队的带头人，一个奥匈帝国土生土长的德意志人，而且是根正苗红的奥地利德意志人。
　　
　　所以，为什么汉斯·巴克可以成为巡逻队的队长，就不言而喻了。
　　
　　在东非，其实最防范的根本不是华人，而是塞尔维亚等信仰东正教的移民。
　　
　　以欧洲人的脑子，在这个时代是非常相信文明是分等级的，而当前世界可以和传统欧洲竞争的只有沙俄。
　　
　　异端往往比异教徒更令人憎恶，东正教会坏就坏在和欧洲传统教会（哪怕新教）在正统性上的争夺。
　　
　　而华人这种毫无信仰（祖宗崇拜不算），反而不是东非德意志人针对的主要目标，还是传教的主要目标。
　　
　　虽然东非没有教堂，但是很多信徒（尤其是奥地利的天主教徒）热衷于和华人介绍自己的宗教。
　　
　　塞尔维亚等东正教就不一样了，要不是比较老实（毕竟都是农民，都是曾经被统治的对象，而且在奥匈帝国也是地位最低的一批，习惯了），估计能和天主教，新教等打起来。
　　
　　德意志等欧洲人对华人也不是没有微词，就比如那些张嘴一个天主，闭嘴一个老天爷的两面派（实用主义），让欧洲人感觉华人不是很虔诚。
　　
　　至于和阿拉伯地区一个信仰的，也不是没有，林子大了什么鸟都有，尤其是许多奥斯曼帝国境内逃到奥匈帝国境内的移民，又被东非殖民地招进了东非，但是数量稀少，目前也没有看见有人站出来说自己来自阿拉伯教会。
　　
　　当然，这些都是细枝末节，毕竟生活和工作忙的很，大家又都没啥文化，嘴也笨，没有空相互针对。
　　
　　汉斯·巴克在骆驼身后找了个阴凉的一方，垫上垫子，取下水壶痛快的喝了一口。
　　
　　其他队员也下了骆驼，暂时休整一下队伍。
　　
　　“海因茨，我们还有多少路程？才能到迪伏（地名）”汉斯·巴克问道。
　　
　　“快了，大约还有十三里地，一个小时前我们刚刚经过地图上标注的干涸的河床。”海因茨回答道。
　　
　　“那就好，我们休息和十分钟在启程！”说着汉斯·巴克从兜里掏出一盒蓝色矢车菊牌香烟。
　　
　　抽出一直，点着火，一脸舒畅的抽了起来。
　　
　　蓝色矢车菊是前世德国的国花，象征幸福的矢车菊的故乡在欧洲。
　　
　　所以黑兴根烟草就推出了这款香烟在德意志地区出售，在法国就搞了鸢尾花，沙俄则是向日葵，奥地利的雪绒花……
　　
　　这一系列以各国比较出名的花朵为商品标志的香烟，也被成为国花系列。
　　
　　而东非，自然是由德意志地区的烟草厂提供香烟，主要供给军队和政府，当然，普通人也可以花钱买，东非当地是有工资的，比较微薄，但是东非恰好娱乐产业相当于一片荒漠，所以许多人就把那点工资花在了烟草上，开始只有奥匈帝国移民抽烟，后来一些华人也学会了。
　　
　　而干活和打仗的空闲来上一根，确实能很好的缓解情绪。
　　
　　(本章完)