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第一百一十三章 东非的圣诞节

  第一百一十三章 东非的圣诞节 (第2/2页)
  
  而是结合了现代化的生活方式,有所改良,比如讲卫生,文明礼貌……
  
  恩斯特将许多优秀的文化内容补充到“德意志文化”中,其实就是那些健康的生活方式,同时剔除了许多德意志传统文化里的糟粕。
  
  所以,东非殖民地的德意志文化,是改良后的德意志文化,和欧洲有许多不同。
  
  这些都是最基本的文化内容和普通人的生活息息相关,高级一些的比如德意志地区的诗歌,书籍,音乐……
  
  根本不是东非殖民地一大堆文盲百姓所能接触的,未来东非发展起来了,受教育人数多一些,倒是可以整一些。
  
  ……
  
  说的再多,也抵不上物质上的享受实在,为了庆祝节日,东非殖民地政府下发了许多平时难得一见的物资。
  
  除了各种肉类,和双倍的面粉和大米,还有许多白糖,水果,每家每户都能分上一些。
  
  至于吃食堂的单身汉们,食堂也准备了相应的食物。
  
  总之所有人都有份,对于这些移民来说,吃的好和饱,可比那些活动来的实在,且让人开心。
  
  夜晚,吃过晚饭,天已经黑了下来,东非的圣诞节算是结束了。
  
  没有想象中圣诞夜那样,什么圣诞树,烛光,礼物……这些圣诞节的元素。
  
  这是就是东非的圣诞节,物质匮乏,设施简陋,就连蜡烛也只有政府机关才有。
  
  黑灯瞎火的,过什么圣诞夜,还是趁早睡觉的好,而且东非距离欧洲那么远,欧洲移民心里也就少了些负担。
  
  这是一种正常的心理状态,在陌生的环境,人总是会受到环境的感染。
  
  就比如欧洲移民,在来东非前,其还受着传统的影响,宗教也深入生活(众所周知欧洲的教会是基层组织),结果到了东非。
  
  这些人看见了形形色色的人,各种肤色,各种不同的信仰,甚至没有信仰,结果一对比,不还是过的一样,大家都是地里扒食过日子。
  
  这样,在不经意间,所有人对自己所接受的传统文化的敬意就减弱了,这就是见识过世面后的不同。
  
  也不用担心这种影响的好坏,反正是双向的,欧洲移民接触华人后,宗教信仰会减弱,华人移民接触欧洲移民后也会被不同精神面貌的欧洲人感染。
  
  所以说,民族融合无时无刻不再进行当中,只不过民族融合的前提是有一个主次问题,且能被双方承认。
  
  而在东非文化上的主次十分清晰,而且德意志人理所当然的认为德意志文化是最优秀的,而其他移民在心里就矮一头。
  
  尤其是塞尔维亚人这种,目前连祖国都没有,一直生活在德意志贵族之下的民族。
  
  现在东非殖民地政府给了大家机会,都可以成为德意志人,自然要好好抓住。(黑人:?)
  
  毕竟慕强是人类的本质,而德意志移民有奥匈帝国这种顶级强国撑腰,还有普鲁士这种军事强国充当门面,哪怕东非殖民地也是德意志人(恩斯特)的领地,实力如此,其他移民自然在心里拜服。
  
  可要是因此就将德意志移民的地位放在第一,估计其他人心里也不同意,那干脆大家都加入德意志,都是德意志人,问题就解决了。
  
  所以说,东非殖民地的同化手段就是阳谋,让所有人心甘情愿被同化。
  
  (黑人:(▼皿▼#),你倒是给我机会啊!)
  
  (本章完)
  
  
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