第307章 那啥……无题 (第1/2页)
　　
　　第309章 那啥……无题
　　
　　这确实是一个很感人的故事，一开始福清听的非常开心。
　　
　　陈景恪描绘下的黄泉世界，更是让她充满了向往。
　　
　　对历史名人跨时代的交流，也非常的好奇。
　　
　　但前期有多欢乐，迎来转折的时候就有多悲伤。
　　
　　等到流浪士兵最后化作星光，她已然变成了泪人。
　　
　　只看她梨花带雨的样子，陈景恪就已经不需要她用语言，来评价这个故事了。
　　
　　见确实挺受欢迎，他心中也挺开心。
　　
　　这个故事并不是他原创的，而是借鉴了前世的一部动漫电影《寻梦幻游记》的设定。
　　
　　原著里主角去亡灵界，碰到的是一个落魄乐手。
　　
　　后来经历种种才发现，落魄乐手就是他的高祖父。
　　
　　主角回到现实世界，用音乐唤起了曾祖母的回忆，挽救了一切。
　　
　　是個大圆满结局。
　　
　　但原著是个西方故事，里面很多细节不能照搬到大明。
　　
　　其核心也不是宣扬祖宗崇拜，而是为了给墨西哥亡灵节做宣传。
　　
　　肯定是不能照抄的。
　　
　　陈景恪就对其进行了中国化，并且强化了祭祀祖先的概念。
　　
　　还特意修改了两个主角的关系。
　　
　　少年和落魄士兵没有任何现实关系，他们的相识就是一场偶遇。
　　
　　而且书里也没有交代，落魄士兵为何会被现实世界的人遗忘。
　　
　　他在人间绝后了？还是时隔太久后人已经忘记他了？
　　
　　统统没有提。
　　
　　故事的着眼点，始终就在黄泉界。
　　
　　这属于是留白，将想象空间留给了读者。
　　
　　最后的大结局他也做了修改，没有大团圆，一切都还是发生了。
　　
　　那个落魄小兵代表的不仅仅是他本身，还是无数被历史淹没的先辈。
　　
　　所以他的结局是必然的。
　　
　　而且只有悲剧才更容易被人铭记。
　　
　　只有让读者感受到了深深的遗憾，才能强化他们对祭祀的认识。
　　
　　而这也是陈景恪弄出这个故事的目的。
　　
　　不能遗忘先辈的贡献。
　　
　　最终目的，是为了抵御伊教和基教的入侵。
　　
　　所以在故事里他特意添加了，主角去拜访华夏始祖的剧情，还让各种历史名人跨时空大乱斗。
　　
　　这么做也顺便给百姓，介绍了一下华夏历史名人。
　　
　　而英雄，是构建族群体系的基本要素之一。
　　
　　这个故事的创意，在前世都算是可圈可点的。
　　
　　在这个时代，更是开创性的。
　　
　　尤其适合推崇祖先崇拜的华夏族群。
　　
　　历史名人大乱斗，估计能衍生出无数的作品。
　　
　　过了好一会儿，福清才红着眼睛说道：
　　
　　“这个故事太感人了，我一定尽快将它写出来。”
　　
　　陈景恪笑道：“好，我相信你一定能将此书写好的。”
　　
　　“这次我会借助朝廷的力量，来推广此书，做到真正的全民皆知。”
　　
　　福清作为枕边人，知道很多别人不知道的事情，马上就猜到了用意：
　　
　　“你要用这个故事，来号召百姓祭祀祖先？”
　　
　　陈景恪颔首道：“是的，百姓多不识字，没兴趣听大道理。”
　　
　　“通俗易懂而又精彩的故事，更容易深入人心，潜移默化的影响他们。”
　　
　　——
　　
　　眨眼又是五天过去，关于佛道窃取国运的谣言愈传愈广，还演变出了很多版本。
　　
　　眼看着历史上所有的坏事，都要变成两家干的了。
　　
　　这还不算完，不知道是谁，将当前佛道两家干过的腌臜事情，也全都捅了出来。
　　
　　这些都是锦衣卫和各地衙门，查出来的实实在在的事情。
　　
　　这一下性质就完全不一样了。
　　
　　窃取国运什么的，毕竟太过于虚无缥缈。
　　
　　可这些恶事就发生在身边。
　　
　　没想到佛道背地里竟然干了这么多邪恶勾当，亏我们还将他们当神灵代言人。
　　
　　越来越多的人信仰产生动摇。
　　
　　关键是，在朝堂已经有官员开始拿此事做文章，试探朝廷的态度。
　　
　　佛道两家对此看在眼里急在心里，却毫无办法。
　　
　　事实上，对于事情演变到这个地步，陈景恪也有些惊讶。
　　
　　将当前佛道干过的丑事泄露出去，这真不是他的手笔。
　　
　　毕竟他只是想敲打一下佛道，并不是真的想让他们死。
　　
　　莫非有人浑水摸鱼？他连忙让蒋瓛去调查。
　　
　　很快就有了结果，儒家动的手。
　　
　　这个结果在意料之外，又在情理之中。
　　
　　道统之争没什么好说的。
　　
　　不过有别的势力插手，陈景恪知道不能再等下去了，就决定见一见张宇初。
　　
　　这几天张宇初一直守在大门外，风雨无阻。
　　
　　每天就吃一些流食维持体能，整个人都变得憔悴不堪。
　　
　　不过，当听说陈景恪要见他，立马就精神一振，健步如飞的跟在管家后面进入府内。
　　
　　陈景恪挥退下人，也没有说什么客套话，开门见山的道：
　　
　　“三日内我要一个详细的章程。”
　　
　　张宇初心中的石头彻底落地，立即说道：
　　
　　“好，三日内必定给陈伴读一个满意的答复。”
　　
　　陈景恪这才上下打量了他一下，说道：
　　
　　“你不错。”
　　
　　被一个比自己年轻十余岁的人如此夸奖，张宇初却并没有觉得有什么不对。
　　
　　谦虚了一句，就趁机说道：
　　
　　“陈伴读谬赞了，愧不敢当。之前多有误会，请多包涵。”
　　
　　他说是请帖之事。
　　
　　陈景恪不在意的道：“是我唐突了才对，况且见了也未必好，不见也未必就不好。”
　　
　　“张真人以为，未来道教要如何自处？”
　　
　　张宇初正色道：“道教亦是大明一份子，自当为朝廷效力。”
　　
　　陈景恪并不意外这个答案，但他想要的并不是这个回答：
　　
　　“大明已经打开国门，主动与世界交流。”
　　
　　“未来必然会有无数人涌入，也会有很多新思想传入，就如当年的佛教东传一般。”
　　
　　“到时这些新思想会与你们争夺信仰，你们做好迎接冲击的准备了吗？”
　　
　　“或者我问的更直白一点，你们有几分把握能存活下来？”
　　
　　张宇初自信的道：“蛮夷多不通教化，纵有一些优点，又如何能与我华夏文明相媲美。”
　　
　　陈景恪很是无奈，这个年代的华夏人是骄傲的。
　　
　　尤其是在文明方面，那真的是俯视世界。
　　
　　这种骄傲和文化自信有好处，但过分自信会让人变得狭隘保守。
　　
　　
　　
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